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Retour à "la Tradition orale, Perrault et doré"

Les  métamorphoses du conte / Jean Perrot (Dir) - P.I.E. Peter Lang -2004 ( A-II-75 )

    "Le conte, patrimoine universel, offre, en effet, des récits qui d'un bout à l'autre de notre planète se retrouvent sous une forme à la fois semblable et différente. Les schémas narratifs sont les mêmes. En revanche, les référents culturels que véhiculent les contes sont différents. Les récits merveilleux dont les enfants sont si friands s'ancrent ainsi dans des sociétés diverses, au gré de l'espace et du temps. Les valeurs dont ces récits sont les dépositaires sont des trésors qui supposent qu'on se les approprie dans une perspective d'ouverture culturelle." in Marie-Agnès Thirard, Le renouveau du conte à l'école, p.147

Le Conte de fées littéraire en France de la fin du XVII°  à la fin du XVIII° siècle / Raymonde Robert - Honoré Champion - Paris -2002 ( A-II-63 )

    "Pour quiconque choisit l'approche globale d'un corpus de textes littéraires, il est toujours irritant de constater que certaines oeuvres n'offrent aucune prise réelle à une analyse générale. Toute tentative pour les ramener au niveau moyen bute inexorablement sur une originalité incontournable ; aussi en est-on réduit à les considérer de manière ambiguë comme appartenant, par la force des choses et des hasards de l'histoire littéraire, au groupe considéré, par rapport auquel, pourtant, elles représentent précisément un écart - au sens linguistique du terme. A la fois dans l'ensemble des contes et tellement différents d'eux, c'est précisément la situation des contes en prose de Perrault. Or ce qui est le plus gênant, c'est que Perrault est absolument le seul des conteurs, de la fin du XVII° à celle du XVIII° siècle, soit presque un siècle de forte production de textes merveilleux, à traiter le folklore comme il a su le faire..." Extrait du Chapitre II "Le traitement du folklore", p. 107.

Perrault sur les traces de ma mère l’Oye / Michèle Bertoluzzi - Bib Muni de Rouen  - 1997  ( A-II-21 )

    " Il est toujours intéressant, lorsque nous lisons un conte, d'en comparer les différentes versions, car elles s'éclairent les unes les autres et permettent de lui donner des sens qui, même s'ils paraissent antinomiques, l'enrichissent considérablement. Chacun pouvant ensuite suivre le fil qui lui convient. Le conte du Chat Botté - nous dit Paul Delarue- est répandu dans toute l'Europe jusqu'en Sibéried'où il a essaimé en Indonésie et aux Philippines (...) La trame du récit reste la même, mais l'animalchange suivant les versions. En France, nous connaissons surtout celle du chat, popularisée par Charles Perrault..." Ch Le Chat botté, p.45

Les contes de Perrault et les récits parallèles (leurs origines )- En marge de la légende dorée : songes, miracles et survivances - Les reliques et les images légendaires / Pierre Saintyves - Laffont - Bouquins - 1987 (E-I-33)

    "Etudier l'origine des contes, ce sera toujours déterminer l'origine de certains contes ; la brièveté de notre vie le veut ainsi. Et puisque nous ne pouvons avoir la prétention de les étreindre tous, il fallait bien faire un choix. Pour qu'on ne puisse nous soupçonner de l'avoir fait en vue de justifier quelque théorie préconçue, la récolte de Perrault nous fournissait précisément la réunion rêvée. Ces onze récits alertes, connus de tous, nous fournissaient d'ailleurs les principaux types des contes qui courent le monde. En fait ces types, du moins ici, peuvent se ramener à trois : 1. Contes d'origine saisonnière, 2. Contes d'origine initiatique, 3. Fabliaux ou apologues..." Préface de Saintyves, p.23

Les contes de Perrault. Culture savante et traditions populaires / Marc Soriano - Tel Gallimard - 1968.  (A-II-23 )

    "Est-il bien nécessaire de résumer la Belle au Bois Dormant ? Rappelons seulement que le conte en fait se compose de deux contes que les éditeurs pour enfants séparent parfois : l'histoire de la Belle  (...) et l'épisode de l'ogresse qui menace les enfants de la Belle et la Belle elle-même. L'étude systématique des textes révèle deux sources essentielles..." Chapitre VI "La Belle au bois dormant" 1. Un étrange sentiment de cohérence, p.125

Il était une fois six versions de Cendrillon  / Annie Delatte - Bertrand Lacoste. Parcours de lecture - 1997

Revues

La Grande Oreille N° 17 Mai 2003
La belle endormie 

" Nous savons qu'avant Perrault, aucun auteur de récit de La Belle endormie, n'avait osé plonger son héroïne dans un temps aussi démesuré. Dans la version indienne, Surya Baïa se pique à l'ongle qu'on ogre a laissé planté dans le bois de la porte après avoir essayé en vain de l'ouvrir, et tombe morte. "Peu de temps après, il advint un grand seigneur, allant à la chasse passât par là". Nous voyons donc dans l'expression "peu de temps après", le souci du conteur de ne pas laisser la Belle inanimée..." in Lilas Voglimacci, Le secret de La Belle au Bois Dormant, p.49

La Grande Oreille N° 18  Octobre 2003
Les contes de Perrault

L’ourse (P. Peau d’Ane ) (V. Giambatiste Basile ) - Le Savon d’Or (V. Joisten- P. Les Fées ) -  Le Riche Homme (V.Jean-Frzançois Cerquand - P. Barbe Bleue ) - Le Chat botté  ( V. Massignon  ) - Le Roi qui voulut épouser sa fille  ( V. Loys Brueyre contes de Grande-Bretagne...P. Cendrillon ) - Le Jean et la Jeanne (V. Victor Smith Loire Mont Gerbier de Jonc  P. Le Petit Poucet ) - La Grand mère loup ( V. Chine - P. Petit Chaperon Rouge ) - La petite fille et le loup ( V. Nivernaise  A. Millien  P. Le petit Chaperon Rouge )La guerre en dentelles. Enquête sur une disparition singulière / Bernadette Bricout -  Monsieur Chat / Jean-Jacques Fdida (P. Chat Botté ) - Charles Perrault n’a jamais existé / Catherine Velay-Vallantin - Et si demain, aun chat d’argent..../ Jean-Michel Doulet....- Métamorphoses de Barbe-Bleue au tournant du siècle ( 1880-1924 ) / Jean de Palacio - La chambre  de Barbe-Bleue / Maurice Magre - Les avatars d’un mythe / Bib Nationale - Illustration des contes de Perrault / Jean Perrot -Carnet de chasse : Temps de chasse - Méléagre - Comptine - Symbolique - Tabou - Croyances - La double chasse - Des cerfs en rut et des amoureux - Les chasses fantastiques : La chasse galerie - Chasseur de Coquecigrues - Chasse volante - Saint-Hubert - Le grand Veneur ou le chasseur noir - Tableaux de chasse : Sanglier - 11 Novembre - Symbolique du lièvre - Locutions - Recette - Lapin - Pour acompagner un râble roti - Le lièvre - Fable -Claude de la Genardière / Carte Blanche - Atelier du conteur / Le territoire /MIchel Hindenoch -Collecte de contes en Algérie été 2003 / Nora Aceval - Jeld el bagra (Peau de vache collecte du 19 Juillet 2003 ) - Le conte et le spectacle  : frères ennemis ? / Catherine Gendrin - Lieu du conte : Le bistrot de la Scène / François Mérillau - Association de conteurs : La compagnie des contes, pouquoi ? / Bernard Bacherot - Actualités : Gros plan sur les intermittents / Jean-Jacques Barey -8ème rencontre d’Aubrac - Aubracadabra : Qu’est-ce qu’un conte populaire ? / Natacha Rimasson-Fertin - Point de vue : Le retour du livre / Christian-Marie Pons