Directrice de recherche au Département des Lettres de l'Université Fédérale du Rio Grande do Norte. Docteur en anthropologie sociale, elle fait aussi partie du "Programa de Post-graduaçao de Estudos da Linguagem (Programme d'étude sur le langage) Dans le cadre d'un programme d'échange franco-brésilen, elle a obtenu une bourse de recherche qui lui a permis de séjourner en France de 1996 à 1998. En 1998, sous la direction de Mme Nicole Belmond, Directrice du département d'anthropologie sociale au Collège de France, elle a soutenu à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, une thèse intitulée :"Le conteur contemporain : une étude de la transformation de la réception orale du conte en France".

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2001. Les conteurs raconte.édition Slatkine

Nourri par une double culture française et norvégienne et par un itinéraire pluridisciplinaire au croisement du théâtre, de la musique et du geste, Abbi Patrix participe depuis les années 80 au renouveau de l’art du conte, en France comme à l’étranger. Son goût pour les « voyages artistiques accompagnés » le conduit à créer la Compagnie du Cercle, première troupe de conteurs dont il est le directeur artistique. Depuis dix ans, il dirige et anime Le Labo de La Maison du Conte un espace collectif et pluridisciplinaire de recherche, d’improvisation et de transmission. 

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Entretien, "Être conteur aujourd'hui" par Pascal Quéré (Voir le document)

Charles Perrault, né le 12 Janvier 1628 à Paris  où il est mort le 16 mai 1703, est un homme de lettres  célèbre pour ses Contes de ma mère l’Oye. Auteur de textes religieux, chef de file des Modernes  dans la querelles des anciens et des modernes Charles Perrault est l'un des grands auteurs duXVII°  siècle. L'essentiel de son travail consiste en la collecte et la retranscription de contes issus de la tradition orale française. Il est l'un des formalisateurs du genre littéraire écrit du conte merveilleux.

Art. Du social au sacré dans les contes de Perrault. / Georges Charrière. In Revue de l'histoire des religions T. 197, n°2, 1980. pp 159 - 189. (Lire l'article)

Entretien.  "Être conteur aujourd'hui" par Pascal Quéré. (Voir le document)

La plupart des matériaux sur lesquels travaille Jean-Pierre Piniès sont des dits recueillis dans l'Aude et ses environs. Il nous donne de cette aire culturelle une carte qui évolue au fil de ses recherches. Ses thèmes de recherche sont : croyances et religion populaire, ethnologie de la monumentalité, analyse des représentations iconographiques populaires.

Bib (voir sa bibliographie )
Figures de la sorcellerie languedocienne; Brèis, endevinaire, ramier.  Centre régional de publication de Toulouse, CNRS, 1983.

Ethno-linguiste africaniste du CNRS, elle a travaillé au Burkina-Faso depuis 1967 chez les Sanan (Samos du Sud), sur leur langue ( qui est le sujet de sa thèse) et sur leur organisation sociale, plus particulièrement sur leurs méthodes éducatives traditionnelles, quand il n’y a ni écriture, ni école et quand on appartient à une société où le seul mode de communication est la parole en communication directe. Ses recherches l’ont poussée à émettre l’hypothèse que ces méthodes éducatives pouvaient compléter positivement nos méthodes classiques d’enseignement essentiellement fondées sur l’écriture.

Bib.
1991. "Le conte, un plaisir, un modèle, un outil" In le Renouveau du conte. Ed. CNRS.

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Emissions de radio

France Culture 

Professeur en communication, Université de Sherbrooke, Québec. Participe activement à la recherche sur les nouveaux conteurs. Il écrit de nombreux articles pour la revue "La Grande Oreille" et dirige des ouvrages sur le conte pour les éditions Planète Rebelle de Montréal. Il organise ou co organise aussi des colloques et des manifestations au Québec.

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2001. Contemporain le conte? Il était une fois l'an 2000 (Dirt). Planète Rebelle.

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Professionnel

Fondateur du festival " Parole d'hiver" En Côte-d'Armor"

Bib

1999

. "Le conte renouvelé" In Contemporain, le conte? Ed. Planète rebelle. 

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