Directrice de recherche au CNRS; membre du LISST.(?) Centre d'Anthropologie Sociale. Membre du Comité de Rédaction de la revue "Terrain". A contribué à éclairer la littérature orale et  ses contextes de transmission. Elle a aussi beaucoup collecté les récits de vie des femmes de l'Aude.

Bib.
1978. Récits et contes populaires du Languedoc. Coll avec Daniel Fabre. ED Gallimard.
1980. Gestes d'Amont. Les femmes du Pays de Sault racontent le travail (avec Giordana Charuty et Agnès Fine). ED. Atelier du Gué.
1981. Jours de vigne. Les femmes des pays viticoles racontent le travail (avec Christiane Amiel et Giordana Charuty). Ed. Atelier du Gué
1982. Adrienne Soulié, conteuse et couturière à Saint Couat d'Aude. Ed. Atelier du Gué.

Site
Biographie

Ethnologue et anthropologue français. Il a été assistant de sociologie puis maître-assistant et maître de conférences en anthropologie à l'Université de Toulouse III. Chargé d'un séminaire depuis 1976, il est élu en 1989 Directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, chaire d'Anthropologie de l'Europe. Il a fondé en 1978, avec l'archéologue Jean Guilaine, le Centre d'Anthropologie des Sociétés Rurales devenu ensuite le Centre d'Anthropologie de Toulouse qu'il a dirigé jusqu'en 1997. En 2000 il crée avec une quinzaine de collègues anthropologues, sociologues et historiens le Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture, (LAHIC), soutenu par le Ministère de la Culture, une des équipes de l'Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain (IIAC UMR8177 CNRS/EHESS) dont il est, depuis 2012, le directeur-adjoint. Il enseigne depuis 1999 l'anthropologie des religions à l'Université de Rome Tor Vergata, en s'attachant à l'analyse des transferts de sacralité de la religion vers la politique et la culture.
Après avoir débuté par des recherches sur la littérature orale, le carnaval, les communautés rurales et l'anthropologie des écritures ordinaires, ses intérêts actuels portent sur la théorie de l'initiation , les formes modernes du culte de l'artiste et de l'écrivain , l'anthropologie des arts et de la littérature , l'histoire européenne du regard ethnologique.
Il est pour beaucoup de conteurs un référent pour la littérature orale occitane.

1969 Jean de l'Ours : analyse formelle et thématique d'un conte populaire, Carcassonne, Éd. de la revue Folklore, 79 p.
1970 "Una contairina populara audenca", Obradors, Centre d'Etudes Occitanes, Université Paul Valéry, Montpellier (Avec Jacques Lacroix).
1973 La Tradition orale du conte occitan. Les Pyrénées audoises, Paris, Presses Universitaires de France, 2 vols, 906 p., (avec Jacques Lacroix).
1973 La Vie quotidienne des paysans du Languedoc au XIXe siècle, Paris, Hachette-Littérature (2e éd. 1991), 480 p., (avec Jacques Lacroix).
1977 La Fête en Languedoc. Regards sur le carnaval aujourd'hui, Toulouse, Privat, 220 p., (photographies de Charles Camberoque).
1982 Le Brigand de Cavanac. Le fait divers, le roman, l'histoire, Lagrasse, Verdier, 198 p., (avec Dominique Blanc)  
1987 Les Cahiers du Sud. La génération de 1930 (catalogue d'exposition), Paris, Centre National des Lettres, 80 p.
1992 Carnaval ou la fête à l'envers, Paris, Gallimard (collection « Découvertes »), (2e éd. 2000).

Wikipédia   Lahic Daniel Fabre nous parle de conte  Le monde du carnaval. 
L'invisible initiation : devenir filles et garçon dans les sociétés rurales d'Europe. par Daniel. Fabre. 2015. Canal université . (Voir le document)

Michel Faubert se passionne pour la tradition orale depuis la fin des années 80. En 1988, son travail de "collectage" l'amène à rencontrer  Ernest Fadette, conteur de Saint-Raphaël-de Bellechasse au Québec, qui lui apprend son art et lui transmet son répertoire. En 1993, parallèlement à sa démarche de chanteur, l'art du récit prend dans sa carrière une tangente importante et c'est  aussi le début de sa carrière européenne. Depuis, Michel Faubert n'a cessé de conter et de chanter des deux côtés de l'océan. Il a publié plusieurs CD de contes, dont "Le passeur" et "l'âme qui sortait par la bouche du dormeur" pour lequel il a reçu en 2000, le Félix du Scripteur de l'année à l'ADISQ. (Source Planète Rebelle 2007)

Bib.

2007. "l'âme qui sortait par la bouche du conteur" In L'art du conte en 10 leçons Ed. Planète Rebelle

Site.

Biographie

Née en 1921. Chargée de recherche au CNRS, membre associé du Département de Littérature du Musée des ATP .

Bib.

1954. Contes de Haute-Bretagne. Ed. Erasme Paris.
1957. Essais sur quelques techniques de l'art verbal traditionnel. Thèse de doctorat
2000. Jean de Pontchâteau : Contes de Brière (Haute Bretagne) ED Slatkine.

Né en 1963 à Belleville (Paris) , lieu au carrefour de différentes langues, couleurs, et traditions du monde ; cela explique son goût des différences et des mélanges, qui n’a jamais cessé de nourrir son travail de création.

Conteur, comédien et metteur en scène, Jean-Jacques Fdida entremêle jeu d’acteur et contage. Il est l’auteur de plusieurs pièces de théâtre.

Bib

2008. Contes de sages et de fous amoureux. Seuil.

2011. Le dragon d'étoiles. Ed. Didier Jeunesse

2012. La femme et les garçons. L'apprentissage de la vie à travers les contes, Paris Ed. Silène

Site

Son site 

Film

Extrait.

Née en Irlande du Nord en 1933, Ruth Finnegan a étudié à Oxford. Elle aborde l'anthropologie sociale,  part sur le terrain et  enseigne en Afrique. En 1969, elle a rejoint l'Open University où elle est maintenant professeur émérite.  

1970. La littérature orale en Afrique 

1977/1992. Poésie orale.

1988. L'alphabétisation et l'oralité

1992. Les traditions orales et les Arts verbaux.

1995. Les traditions orales du Sud Pacifique

2002. Communication

2007. The Oral and Beyond : Faire des choses avec des mots en Afrique.

Directeur de recherche au Centre de Recherche sur les arts et le langage, CNRS -EHESS.

Bib.

1988. L'interprétation des contes, Ed. Denoël.
2001 La Pensée des contes. Anthropos (Economica).
2004. "La sirène aux frontières de l'infini". In Les métamorphoses du conte. Dirt Jean Perrot. Ed P.I.E. Peter Lang.

Site 

Wikipédia.  Article.  Bibliographie La pensée des contes.

Anthropologue écossais  (1^er janvier 1854 - 7 mai 1941). Il est le premier à avoir dressé un inventaire planétaire des mythes et des rites. Les 12 volumes de son Rameau d'or, parus entre 1911 et 1915, décrivent des milliers de faits sociaux et religieux, soit relevés par l'auteur sur le terrain ou dans ses lectures, soit relatés par ses correspondants cosmopolites (diplomates, administrateurs coloniaux, explorateurs, missionnaires). En tentant d'interpréter cette masse de comportements, Frazer fondait l'anthropologie religieuse et la mythologie comparée.

Bib.

1911-1915. Le Rameau d'or. 12 Volumes.

Site.

Wikipédia.  Les origines magiques de la royauté.

Anthropologue autodidacte qui commence par travailler dans une société d'exportation. Durant ses loisir il dépouille la totalité de la littérature disponible sur l'Afrique, et constitua ainsi un prodigieux fichier, qui constitue la base documentaire de l'Institut de morphologie culturelle" qu'il fonda à Munich en 1922 et qui sera transféré à Francfort où il se trouve toujours. Son travail de collecte des mythes et des traditions africaine basé sur des méthodes remise en cause depuis, reste malgré tout une sources riches pour les conteurs occidentaux.

Wikipédia.