Né en 1864 et mort en 1929. Prêtre, écrivain et folkloriste breton. De 1891 à 1893, il est élève-titulaire à l'École pratique des hautes études de Paris où il suit notamment l'enseignement d'Henri Gaidoz.

En mai 1897, il crée à Notre-Dame-des-Champs, La Paroisse Bretonne de Paris. L'association , centre de culte, foyer d'accueil et office de placement, comptera jusqu'à 40 000 personnes. En 1899, il fonde la revue du même nom qui apporte de nombreuses informations utiles aux Bretons de la capitale et publie aussi des légendes propres au pays de Vannes. Il a écrit de nombreux ouvrages sur la Bretagne, rassemblant ses contes et légendes, et il est considéré, à l'image de Luzel, comme un des meilleurs collecteurs de la tradition orale de Basse-Bretagne, recueillant plus de 200 contes et légendes et 150 chansons.

Bib

Site 
Wikipédia.

Bib. 
1970. « Pour une étude ethnolinguistique des littératures orales africaines », Langages n° 18, « L'ethnolinguistique », B. Pottier éd., pp. 22-47.
1971. « Essai d'étude stylistique d'un conte dogon », in Afrikanische Sprachen und Kulturen - Ein Querschnitt, Hamburg, Deutsches Institut für Afrika-Forschung, pp. 266-278.
1975. Permanence et métamorphoses du conte populaire. La Mère Traîtresse et le Tueur de Dragon, Paris, PUF, 230 p.
1977. « Pour une étude des gestes narratifs », in G. Calame-Griaule éd., Langage et cultures africaines, Paris, Maspero, pp. 303-359.
1982. « Ce qui donne du goût aux contes », Littérature n° 45, février, « Les contes, oral/écrit, théorie/pratique », pp. 45-60.
1984 (Avec Görög V., Platiel S., Rey-Hulman D. et C. Seydou) . « De la variabilité du sens et du sens de la variabilité », pp. 201-230 in Le Conte, Pourquoi ? Comment ? Actes des Journées d'études en littérature orale « Analyse des contes, problèmes de méthode », Paris, 23-26 mars 1982. Paris, CNRS.
1987. « Des Cauris au marché, essais sur des contes africains, Paris, Société des africanistes, musée de l'Homme, 295 p.
1990.  "La recherche du sens en littérature orale" In Terrain n° 14 Lire.
2002  Contes tendres, contes cruels du Sahel nigérien. Paris, Gallimard (« Le langage des contes, 293p Lire à propos

Lire sur :
2001. Un itinéraire en ethnolinguistique. In Cahiers de littérature orale n°50 p.15 

Ancien élève de l'Ecole polytechnique, il est Directeur de recherche au CNRS, membre du Centre d'étude des mondes africains, et directeur du Centre d'histoire sociale de l'Islam méditerranéen. Ses travaux ont porté sur les Touaregs sahéliens. Il a étudié leur vie familiale et sociale, en considérant notamment le statut de la femme, avant d'aborder leur poésie amoureuse et leur poésie guerrière. Dans son travail il a aussi largement analysé la littérature orale.

Bib.

1982: "Le frère, le djinn et le temps qui passe" In Cahiers de littérature orale N°12 p 16.
1985 : Peau d'Âne et autres contes touaregs, avec des dessins de Katia Pertsova, Paris, L'Harmattan.
1987
1987 : La tente dans la solitude. La société et les morts chez les Touaregs Kel Ferwan, Cambridge, Cambridge University Press ; Paris, Maison des Sciences de l'Homme.
1992
1992 : Poésies et chants touaregs de l'Ayr. Tandis qu'ils dorment tous, je dis mon chant d'amour (avec M. Albaka), Paris, L'Harmattan.
1997
1997 : Édition critique des Chants touaregs de Charles de Foucauld, Paris, Albin Michel.
2000
2000 : Gens de parole. Langage, poésie et politique en pays touareg, Paris, Éditions la Découverte.
2006
2006 : Poésie, langage, écriture. De l'ethnographie des Touaregs à une anthropologie de la poésie orale, Synthèse des travaux soumis en vue de l’obtention d’une habilitation à diriger des recherches, 29 juin 2006, Paris X-Nanterre.
2012
2012 : L'aède et le troubadour. Essai sur la tradition orale, Paris, CNRS Éditions.

Une de ses premières collectes fut réalisée dans l'île de Gozo durant la seconde guerre mondiale. A partir de là ses travaux scientifiques furent d'une très grande richesse. Deux études peuvent être mises en exergue : The Semitic Element in Maltese Folklore en 1976, dans laquelle l'auteur dégage des éléments de comparaison fondés sur le vocabulaire et les coutumes entre Malte et le Maghreb; l'autre, Femme de Malte dans les chants traditionnels (1981 en Coll avec Micheline Galley), où les textes des chants sont accompagnés de commentaires établissant des comparaisons entre Malte et les sociétés voisines,  du  Maghreb et de l'Italie du Sud.

Né en 1816 à Épinal (Vosges) et mort en 1888. Erudit français, auteur d'études historiques, mythologiques et ethnographiques.

En 1853, il soutient une thèse de doctorat : De l'hospitalité grecque aux temps héroïques. Finalement il opte pour l'administration.  Bien que séjournant peu de temps au même endroit, il se passionne pour l'histoire des lieux et publie tout au long de sa carrière des études : sur le dieu Taranus, sur la mythologie grecque, sur les contes, légendes et traditions populaires. En poste à Pau en tant qu'Inspecteur d'Académie, il charge les instituteurs de Soule et de Basse-Navarre de collecter les contes populaires basques, les publie dans quatre livraisons du Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Pau, entre 1874 et 1883, et en tire un recueil considéré comme l'un des plus authentiques, Légendes et récits populaires du Pays basque. Plus tard,en 1883, il publie une étude sur L'imagerie et la littérature en Comtat-Venaissin (1600-1830) . Il prend sa retraite en 1878.

Bib.
1875. Légendes et récits populaires du pays basque.  Ed. L. Ribaut. Gallica

Site.
Wikipédia.

Travaille depuis 1970 à La Joie par les Livres, Centre national des livres pour enfants à la BnF. Elle y développe un fonds de livres de références sur le conte et un fonds de recueils de contes. Depuis 1981, elle organise régulièrement des ateliers ainsi que des journées de réflexion sur le répertoire. Elle a dirigé la rédaction du livre “Conte en bibliothèque”, éd. Cercle de la Librairie-Electre, 2005. Elle raconte depuis 1977, des contes merveilleux et plus particulièrement ceux des frères Grimm et d’Alexandre Afanassiev.(Source CLIO)

Bib.
2005. Conte en bibliothèque Cévin, Evelyne. Electre / Editions du Cercle de la Librairie.

Entretien, (Etre conteur aujourd'hui par Pascal Quéré) (Voir le document)

Aprés des études de droit, Emmanuel Cosquin (1841-1919) a exercé le métier de journaliste avant de se consacrer presque exclusivement à l'étude des contes.

Bib.

1887.  Contes populaires de Lorraine comparés avc les contes des autres provinces de France et des pays étrangers, et précédés d'un essai sur l'origine et la propagation des contes populaires européens Ed. Vieweg.  Lire 

Sémioticien. Docteur ès-Lettres. Professeur des universités en sciences du langage à l'Université de Toulouse-Le Mirail (1985-2005). Professeur des universités émérite (en 2005).

Bib.

Le motif en ethnolittérature. Essai d'anthropologie sémiotique. Thèse de doctorat d'Etat soutenue le 30 avril 1963 à Paris (Université Paris III). voir in Cahiers de littérature orale N°14 1983 p 207.